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照例，內有佛典故事，不喜者請自動略過。


世尊入涅槃前，對摩訶迦葉道：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門， 不立文字，教外別傳，今付囑大迦葉。」故摩訶迦葉為禪宗的初祖，傳承世尊的「正法」。


為何說「正」法，因釋迦牟尼佛說，世尊滅度後，正法五百年、像法一千年、末法一萬年，為了有所區別，故加上「正」。而法傳承至今已是末法一千多年，魔王波旬曾說，正法、像法時期他奈何不了佛法，但末法時期，他將遣魔子魔女出家，披上袈裟、現比丘相，作敗壞佛教的事，佛聽了只能重重嘆息。


在(付法藏經)中，曾提到阿難尊者到各地去化度有緣眾生，有一次來到一處竹林中，
聽到一位出家比丘正在誦持經偈：「若人生百歲，不見水潦鶴；不如一日生，而得睹見之。」
阿難聽完後，心中頗為感嘆，世間的正法眼藏，怎麼那麼快就變質了呢？
這首經偈誦錯，不能照此修行，會生出妄想、執著，隨即告訴那位比丘說：
「我是佛陀的侍者阿難，你剛才那句經偈誦錯了，我親耳聽到佛陀是這麼說的：
「『若人生百歲，不解生滅法；不如生一日，而得了解之。』你應該改正，否則會自生煩惱」


那位比丘回去後，即轉告他的師父，關於阿難告訴他的話，他的師父不但沒有檢討自己有無錯誤，
還說：「阿難已老朽！智慧衰退，言語多錯，不可相信，應該照我告訴你的經偈誦持才對！」


後來，阿難仍聽到那位比丘沒有更改錯誤的經偈，照舊重誦時，想起佛陀在晚年，為什麼會說：
「倡滅有益於娑婆世界的修行人」即入三昧定中，復以正法眼，囑累商那和修。
隨即騰飛到恆河上空，從自身中出三昧真火，於定中安然化去。


光是佛滅度幾十年，正法時期便已有落差，何況末法時期？
末法眾生，要獲得「正法」真的不易，多的是魔子魔孫在作敗壞佛教的事，唉～～


很多話，坦白說我沒有那個證量功德，我也不好批評，師父說別人作的好，我們學習，別人作得不那麼如法，我們自我警惕不要再犯，不需要去毀謗，但要住持在如來的正法眼藏裡，深入經藏，依佛所說好好思惟修，真的不要拿香對拜。


把自己的心安好，記得自己的清淨本誓，不要半路轉彎了！！